عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام : أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صوم خميسين بينهما أربعا فقال : أمّا الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال وأمّا الأربعاء فيوم خلقت فيه النّار واما الصوم فَجُنَّةٌ ( من النار - كاخ ) . « 1 » ورواه الصدوق في الفقيه عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام لكن رواه في العلل عن الحسين بن أحمد رحمه الله عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن الأحول عن ابن سنان عمن ذكره عن أبي عبداللّه عليه السلام . فبينه وبين سند الكافي اختلاف من الجهتين والعمدة هو الاختلاف الأخير فلاحظ . وهل يمكن ترجيح نسخة الكافي على نسخة العلل الأرجح نعم . [ 0 / 6 ] الخصال : في حديث الأربعمائة عن أمير المؤمنين عليه السلام : صوم ثلاثة أيّام من كل شهر أربعاء بين خميسين وصوم شعبان يذهب بوسواس الصدر وبلابل القلب . . . ( وقال بعد فصل طويل أزيد عن عشرة صفحات ) : صوموا ثلاثة أيّام في كلّ شهر فهي تعدل صوم الدهر ونحن نصوم خميسين بينهما الأربعاء ، لأنّ اللّه تعالى خلق جهنّم يوم الأربعاء . « 2 » [ 6510 / 7 ] الفقيه : عن عبداللّه بن سنان قال : قال لي أبوعبداللّه عليه السلام : إذا كان في أوّل الشهر خميسان فصم أولهما فإنّه أفضل وإذا كان في آخر الشهر خميسان فصم آخرهما فانّه أفضل . « 3 » ومرّ مايدلّ عليه في باب عددالركعات . 3 - جواز تأخير صيام الثلاثة الأيّام إلى الشتاء أو آخرالشهر [ 6511 / 1 ] الكافي : عن أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد ( يحيى - يب ) عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة عن عمّار بن موسى عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن الرّجل تكون عليه من الثلاثة الأيّام ( من - خ ) الشهر هل يصلح له أن يؤخّرها أو يصومها في آخر الشهر ؟ قال : لا بأس . قلت : يصومها متوالية أو يفرّق بينها قال : ما أحبَّ ان شاء متوالية وان شاء فرّق بينها . « 4 » ورواه الشيخ في

--> ( 1 ) . الكافي : 4 / 94 والفقيه : 2 / 83 وعلل الشرائع : 2 / 381 . ( 2 ) . الخصال : 2 / 613 - 623 وجامع الأحاديث : 11 / 633 . ( 3 ) . الفقيه : 2 / 83 وجامع الأحاديث : 11 / 634 . ( 4 ) . الكافي : 4 / 145 والتهذيب : 4 / 315 وجامع الأحاديث : 11 / 643 .